希望を持って生きる
（出典：花園４月号「おかげさま」）
「少水の魚に楽しみ有り」の「少水の魚」とは、いつ干上がるとも知れない浅い水たまりに生きる魚を指します。そこには、この無常の世に生まれ、日々死に向かう私たち自身の姿が重ねられています。『法句経』の原文に拠れば、常に死に瀕している存在である私たちに「楽しみはない」ということになりますが、興祖微妙大師は、死んでしまうことが決まっている人生にも、真の「楽しみ」があるというのです。楽しみというのは、世間の苦楽を越えた「楽」の境地を指します。
私はこの意味を、ヨーロッパで第二次世界大戦中あるいは戦後、祖国を離れ異郷にさまよう人間の苦悩を描いた、ルーマニア生まれの作家ゲオルギウの『第二のチャンス』に収められた「一つの世界」に触れたとき、さらに深く味わうことができました。
登場人物のピラとマグダレナが、地面に頬をつけ、弾丸が叢をかすめ頭上の樹に当たるという絶体絶命の場面で、ピラは「たとえ世界の終末が明日であっても、私は今日リンゴの木を植える…」という言葉を口にします。著者はこの言葉をマルチン・ルターのものとして紹介しますが、実際にはルターの著作には言葉の出典が見当たりません。それでも、この言葉が語ろうとしている精神は、重く胸に響きます。
私たちは日常においても、それぞれ重荷を抱えながら、希望の花を大切に育て、新しい可能性を探っています。宿命的な状況の中にあっても、希望なくして生きることはできません。どれほど厳しい環境であっても、心にわずかでも余裕を持ち、新しい道を探ろうとする働きがあるからこそ、そこに活路を見いだすことができます。そう考えると、「たとえ世界の終末が明日であっても、私は今日リンゴの木を植える…」という言葉は、「最後の瞬間を支えるものは希望である」という意味であったのではないかと思うのです。
「少水魚有楽」の「楽」という語は、世間の苦楽を越えた「楽」の境地ですが、漢字の持つ意味を考えると、「ねがう」という意味もあるのだと気づかされます。
私は、毎年５月のゴールデンウィークに、群馬県の北軽井沢にある坐禅堂の掃除にでかけます。軽井沢駅からバスで４０分。標高１０００メートルを超えるそこは、まだ寒く、遅れて桜の花が咲きます。林の中の桜は、大きく豪快に咲きますが、誰一人見ることはありません。いっぽう、街の中で咲く桜は、多くの人たちに見られています。どちらの桜も、二、三日の違いはありますが、花を咲かせます。林の中の桜は、誰にも見られず評価されない桜、街の中で咲く桜は、多くの人に見られ、「きれいだ、きれいだ」と評価されている桜。評価される、評価されないに関係なく、今、ここでなすべきことをひたむきに行うところに、自然から学べる真理の一端があるように思います。
春は心新たに希望を胸に抱くことも多い時期ではないでしょうか。反面、春になっても心がいまひとつ優れないこともあるかもしれません。
ゲオルギウはリンゴの木を植えると語りましたが、私たちはどのような場に置かれても、桜のようにひたむきに咲きたいものです。そして、「希望」すなわち「ねがい」を持ち続ければ、いま、ここを生きるしあわせを日々感じられることでしょう。
〈参考文献〉
『第二のチャンス』ゲオルギウ・著 谷長 茂・訳（ 筑摩書房／１９５３年）