野火焼不尽 春風吹又生 白居易「賦得古原草送別」／『虚堂録』巻一 （やかやけどもつきず しゅんぷうふいてまたしょうず）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2025.01.15
や
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禅語とは
禅語とは、禅的な真理を簡潔に表現した語句を言います。比較的短いものが多く、「禅に関する名文句」と言っても良いでしょう。「日日是好日（にちにちこれこうじつ）」や「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」など、よく知られている禅語の多くは、禅の古典や高僧の言葉から取られています。また、仏教以外の漢籍や、詩人たちの作品の一部が、新たに禅的な意味を担わされ、禅語として扱われることもあります。例えば「悠然として南山を見る」は、陶淵明の有名な詩の一節です。
さらには、日本の和歌や民謡、ことわざなどの一節も、禅語に準じて使用されることさえあるのです。「禅林世語」と呼ばれるものの多くは、こうした世俗の言葉から取られています。禅の眼を通して見れば、真理を表現した言葉は至る所にあるのかも知れません。
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寒夜無風竹有声 耳聞不似心聞好 『江湖風月集』巻上 （かんやかぜなくたけにこえあり にもんはしかずにしんもんのよきに）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2025.01.01
か
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一期一会 『茶湯一会集』 （いちごいちえ）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.12.15
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心如水中月 『禅林句集』 （こころはすいちゅうのつきのごとし）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.12.01
こ
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花発無根樹 魚跳万仞峰 『五灯会元』巻十五 （はなはひらくむこんのじゅ うおはおどるばんじゅのみね）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.11.15
は
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白浪起青岑 （『禅林類聚』巻二「仏祖」） （はくろうせいしんにおこる）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.11.01
は
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明月自来還自去 更無人倚玉闌干 『唐詩選』七言絶句 （めいげつおのずからきたりまたみずからさる さらにひとのぎょくらんかんによるなし）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.10.15
め
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泣露千般草 吟風一様松 『寒山詩』 （つゆになくせんぱんのくさ かぜにぎんずいちようのまつ）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.10.01
つ
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月知明月秋 花知一様春 『禅林句集』 （つきはめいげつのあきをしり はなはいちようのはるをしる）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.09.15
つ
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両頭共坐断 八面起清風 『大慧語録』巻六 （りょうとうともにざだんしてはちめんせいふうをおこす）
『床の間の禅語 続』 （河野太通著・1998.04 禅文化研究所刊）より
2024.09.01
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