禅 語

　この語ほど易しそうで難しい禅語は他にありません。眼は横に、鼻は直(まっすぐ)に！一体何を意味するのでしょうか。
　曹洞宗の開祖道元禅師（１２００～１２５３）は当時の日本仏教に飽きたらず、中国（宋の時代）に渡り、禅要を悟って日本に帰国します。そして先ず、禅の根本道場として興聖(こうしょう)寺を建立します。その開設に臨んでの上堂（修行者に対する説法）の一節が『永平広録』にあります。

只だ是れ等閑(とうかん)に天童(てんどう)先師(せんし)に見(まみ)えて、当下(とうげ)に眼横鼻直なることを認得して、人に瞞(まん)せられず。便乃(すなわ)ち、空手(くうしゅ)にして郷に還る。所以(ゆえ)に一毫(いちごう)も仏法無し。

ある日、一休さんは一本の曲がりくねった松の鉢植を、人の見える家の前に置いた。「この松をまっすぐ見えた人には褒美をあげます」と、小さな立て札を鉢植に懸けたのである。
　いつの間にか、その鉢植の前に人がきができた。誰もが曲った松と立札を見て、まっすぐ見えないかと思案した。だが誰一人として、松の木をまっすぐ見ることはできなかった。
　暮れがた、一人の旅人が通りかかった。その鉢植を見て、「この松は本当によく曲りくねっている」と、さらりと一言。それを聞いた一休さん、家から飛び出てきて、その旅人に褒美をあげたという。
　その旅人だけが松の木をありのままに見たのである。他の人は一休さんの言葉に惑わされてしまった。褒美に目が眩み、無理に松の木をまっすぐ見ようとしたのである。（『大法輪』昭和六十三年二月号、藤原東演「臨済禅僧の名話」参照）