行（ぎょう）
什麼（なん）と道（い）うぞ。事（じ）生ぜり。夜眠り昼走り、放尿屙屎（ほうにょうあし）。行雲流水（こううんりゅうすい）、墜葉飛花（ついようひか）。擬議（ぎぎ）せば三塗地獄。然も恁麼地（いんもじ）なりと雖（いえど）も、一回白汗流れて親しく見徹するに非ずんば、大いに事有ること在らん。
手捉脚運（しゅしゃくきゃくうん）、惟（こ）れ什麼（なん）ぞ、
飢餐渇飲（きさんかついん）、作麼生（そもさん）。
箇の中若し一毫相を著けば、復た渾沌の為に眼睛（がんぜい）を剜（え）るならん。

自然の世界も無意識に動いておるじゃないか。行ずるなどと言わんでも、空の雲は自然に動いておるし、川の水は自然に流れておるじゃないか。秋になると木の葉が落ちるし、春になれば花が咲いて、散っていく。木の葉は行ずると思って落ちやせん。行ずると思って花は散りはせん。すべて自然じゃないか。腹が減ったら飯を食い、眠うなったら寝る、それでいいじゃないか。
道元禅師は中国から帰られた時、「当下に眼横鼻直なることを認得して、人に瞞せられず。便乃（すなわ）ち空手にして郷に還る。所以（ゆえ）に一毫も仏法無し。……朝々日は東に出で、夜々月は西に沈む。……三年に一閏（じゅん）に逢い、鶏は五更に向かって啼く」と示されております。わしは中国へ行って、五年間も坐禅をして仏法の勉強してきたけれど、仏法なんてものは何もなかった。ただ、目は横に二つ並んでおり鼻は縦にある、これだけははっきり見てきた。誰が何と言ってもだまされん。太陽は毎朝東から出るし、月は毎晩西へ沈む。鶏は夜明けに鳴くし、三年に一ぺん閏年（うるうどし）がくる。ありのままの世界を、ありのままに見る。このこと以外に仏法なぞというものはなかった。道元禅師はそう示されたのでありますが、まさにそのとおり。自然法爾、あたりまえの世界をあたりまえに生きていく、それが仏法だ。