死中得活 （しちゅうにかつをうる）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.11.01
し
view禅語
禅語とは
禅語とは、禅的な真理を簡潔に表現した語句を言います。比較的短いものが多く、「禅に関する名文句」と言っても良いでしょう。「日日是好日（にちにちこれこうじつ）」や「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」など、よく知られている禅語の多くは、禅の古典や高僧の言葉から取られています。また、仏教以外の漢籍や、詩人たちの作品の一部が、新たに禅的な意味を担わされ、禅語として扱われることもあります。例えば「悠然として南山を見る」は、陶淵明の有名な詩の一節です。
さらには、日本の和歌や民謡、ことわざなどの一節も、禅語に準じて使用されることさえあるのです。「禅林世語」と呼ばれるものの多くは、こうした世俗の言葉から取られています。禅の眼を通して見れば、真理を表現した言葉は至る所にあるのかも知れません。
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死水裏豈有龍蔵 （しすいりに、あにりゅうのやどることあらんや）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.10.01
し
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心随万堺転 転処実能幽 随流認得性 無喜亦無憂 （こころはばんきょうにしたがっててんじ、てんずるところじつによくかすかなり、ながれにしたがってしょうをにんとくせば、よろこびもなくまたうれいもなし）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.09.01
こ
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万法斉観 （ばんぽうひとしくかんず）
『愛語 よい言葉をかけて暮らそう ―山田無文老師説話集―』 （2005.11禅文化研究所編・刊）より
2013.08.01
は
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過得荊棘林是好手 （けいぎょくりんをすぎえるはこれこうしゅ）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.07.01
け
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以佛祖不傳妙道、掛在胸間 （ぶっそふでんのみょうどうをもってきょうかんにかざいせよ）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.06.03
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十年歸不得、忘却來時道 （じゅうねんかえることをえざれば、らいじのみちをぼうきゃくす）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』 （西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.05.01
し
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となうれば仏もわれもなかりけり 南無阿弥陀仏なむあみだ仏 （となうればほとけもわれもなかりけり なむあみだむつなむあみだぶつ）
『愛語 よい言葉をかけて暮らそう ―山田無文老師説話集―』（2005.11禅文化研究所編・刊）より
2013.04.01
と
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佛滅二千年、比丘慚愧少 （ぶつめつにせんねん、びくにざんきすくなし）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.03.15
ふ
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赤肉團上有一無位眞人 常從汝等諸人面門出入 （しゃくにくだんじょうにいちむいのしんにんあり、つねになんじらしょにんのめんもんよりでいりす）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2013.02.01
し
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