三人同行、必有一智 （さんにんどうこうすれば、かならずわがしあり）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.09.30
さ
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禅語とは
禅語とは、禅的な真理を簡潔に表現した語句を言います。比較的短いものが多く、「禅に関する名文句」と言っても良いでしょう。「日日是好日（にちにちこれこうじつ）」や「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」など、よく知られている禅語の多くは、禅の古典や高僧の言葉から取られています。また、仏教以外の漢籍や、詩人たちの作品の一部が、新たに禅的な意味を担わされ、禅語として扱われることもあります。例えば「悠然として南山を見る」は、陶淵明の有名な詩の一節です。
さらには、日本の和歌や民謡、ことわざなどの一節も、禅語に準じて使用されることさえあるのです。「禅林世語」と呼ばれるものの多くは、こうした世俗の言葉から取られています。禅の眼を通して見れば、真理を表現した言葉は至る所にあるのかも知れません。
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竹密不妨流水過 山高豈碍白雲飛 （たけみつにしてりゅうすいのすぐるをさまたげず、やまたかくしてあにはくうんのとぶをさまたげんや）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.08.01
た
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金佛不度爐 木佛不度火 泥佛不度水 （きんぶつろをわたらず もくぶつひをわたらず でいぶつみずをわたらず）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.07.01
き
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丈夫自有衝天気 不向如來行処行 （じょうぶはみずからしょうてんのきあり にょらいのゆくところにむかってぎょうぜず）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.06.01
し
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渓声便是広長舌 山色豈非清浄身 （けいせいすなちこれこうちょうぜつ さんしょくあにしょうじょうしんにあらざらんや）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.05.01
け
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直須懸崖撒手自肯承當 （じきにすべからくけんがいにてをさっし じこうじょうとうすべし）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.04.01
し
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三歳孩児雖道得 八十老翁行不得 （さんさいのがいじもいいうといえども、はちじゅうのろうじんもおこないえず）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.03.01
さ
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逢仏殺仏 逢祖殺祖 （ぶつにおうてはぶつをころし そにおうてはそをころす）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.02.01
ふ
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聞声悟道 見色明心 （こえをきいてみちをさとり、いろをみてこころをあからめる）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2012.01.01
こ
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三世諸佛不知有 狸奴白牯却知有 （さんぜしょぶつあるをしらず りぬびゃっこかえってあるをしる）
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。』（西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊）より
2011.12.01
さ
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